实现自我价值

实现自我价值

       在下面的时间里，我会通过一些例子和解释详细回答大家关于实现自我价值的问题。关于实现自我价值的讨论，我们正式开始。

1.实现自我价值的作文

实现自我价值的作文

        在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家整理的实现自我价值的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

实现自我价值的作文1

        实现自我价值是要一路高歌，踏破荆棘；实现自我价值是要扬风起帆，乘风破浪；实现自我价值不是自我忧郁，不是自我封闭，更不是因暂时得不到他人的肯定，而像“走饭女孩”那样消极离开，简单地说声拜拜。

        实现自我价值，需要准确的定位和正确的方法。李白十岁学长诗，项羽七岁习舞剑，陶渊明更是“不为五斗米折腰”，从此寄情于山水，陶醉于田园。若不是因为他们准确的自我定位i和正确实现人生价值的方法，璀璨的历史长河中又怎么会有潇洒飘逸的一代诗仙，又怎么会有豪情万丈的一世霸主？陶渊明又怎能修篱种菊，收获他一生的桃花源？古有东施效颦，盲目模仿，贻笑大方；今有“走饭女孩”，错误定位，迷失自我，又如何谈实现人生价值，让自己的生命发光？

        实现自我价值，需要他人的肯定和自我的砥砺。一声赞美，一次点头，一阵掌声……他人的赞赏肯定，是生命长存的阳光雨露，是人生旅程的兰芷芬芳。因而我们不难理解“走饭女孩”需要被他人肯定的心情，但我认为，实现自我价值，让自己成为霓光灯下的焦点更需要来自强大的内心自我砥砺。无臂钢琴师刘伟，因生命的意外造成他的不幸，但再大的困难挫折也阻挡不了他迎难向上、自强不息的心。刘伟不自暴自弃，在自我砥砺中为梦想插上翅膀，在自我砥砺中让脚尖弹奏黑白世界，在自我砥砺中攀上成功的巅峰。

        实现自我价值，需要关爱他人和回报社会。“最美妈妈”吴菊萍用双臂护住幼婴，更接住“幼吾幼以及人之幼”的中华传统美德；“最美司机”吴斌敬守岗位，更是用生命捍卫神圣的社会责任感，为他人送去生的希望与爱；“最美教师”张丽莉恪守美好师德，呵护祖国花朵，更是诠释了个人在社会中的价值与意义。个人离不开社会，唯有奉献社会，关爱他人，才能成就最美的自己，实现自我价值。

        实现自我价值要有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的自信；实现自我价值要有“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的坚韧；实现自我价值要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神。

        一路高歌，扬帆起航，实现自我价值，让生命发光发热吧！

实现自我价值的作文2

        置身于这个纸醉金迷的时代中，技术的发达，条件的优越，却在将这个世上本最美好的东西悄悄地抹去了。驻足寻视，不见了，金钱正在一点点地吞噬着人最本真的情感。

        走在放学的路上，黄昏的阳光略带炙热，微风轻拂过我的脸颊，一天的疲倦感便被驱散殆尽了。岔路口，一位蓬头垢面，衣衫朴素，汗流浃背的清洁工认真而又专注地打扫着路面。油亮整洁的路面顿时呈现在我的眼前，不觉眼前一亮。目光慢慢上移，一张如沟壑般的布满沧桑的笑靥，一如盛开了的野菊花。敬佩感油然而生，如今还有人从事这么卑微的工作无怨无悔，用双手为我们建造绿色家园。

        不久，眼前出现了一道“靓丽”的风景：一个身材高挑，一头金发，满脸胭脂，身着艳丽的翠花裙，大号耳环在夕阳的照射下熠熠生辉。正大摇大摆地，目中无人似的与我们擦肩而过，随口将口香糖吐在我们脚边，扬长而去。看着地上那一团恶心的东西，我不觉投去鄙夷的目光，如此“高贵”的女人，如此“雍容华贵”的女人，其行为竟是这般丑陋。正当我喃喃自语时，那位清洁工缓缓走去，弯下腰，用随身携带擦汗的餐巾将口香糖铲去，又不动声色地扔到垃圾箱内，对我淡然一笑，继续拿起她的扫把，依旧如一的打扫起来，还是那样整洁。

        我不觉冥思：同样是人，置身于这个时代的人，为什么差距这么大呢?一个是从事卑微职业，家境贫穷的清洁工;一个是珠围翠绕，娇生惯养的富家子弟。因为他们不同的内心世界，不同的处世态度，评定了她们品格的贵贱。那位目中无人的女人，仅仅仗着金钱权利，我行我素。金钱固然人尽欢喜，但要知道，一旦打破了道德底线，金钱的价值何去何从?而那位再平凡不过的清洁工，即使她一介布衣，抑或两袖清风，她依旧不卑不亢地从事如此卑微的工作，保卫建造我们的绿色家园。其精神可见一斑，远远超过金钱所能抵达的一切!

        思绪不断漂浮，停留——

        暑假里，志愿者们冒着酷暑，在校园的各个角落里修剪花花草草，拾捡垃圾，颇大一个校园，他们一步一步，一点一点辛勤环保。汗水浸湿了衣裳，挥汗如雨也乐此不疲。“校园是我家，环保靠大家”，他们因自己的劳动而绿色了校园露出了灿烂的笑容，就这样最简单的笑容。

        他们创建校园的行动不也正诠释了他们的可贵精神么?人生价值不正是在环保中凸显么?

        清洁工和志愿者们因为自己的奉献，在这个绿色家园中，充实而又快乐地活出精彩，凸显价值。感染了一代又一代的人，倍受人们的爱戴与敬重，因而流芳百世。而那位矫揉造作，高傲自大的女人，再多的金钱，换来的也只是众人鄙夷异样的目光。她的人生价值呢?无人知晓。

        绿色家园需要我们每个人的绵薄之力来共同创造的，创建绿色家园同时也能凸显出我们的人生价值与精神品质，一如那平凡卑微却又高贵伟大的清洁工，可爱而又善良的志愿者们。让我们携起手来，共创绿色家园，争做环保先锋吧!在这里实现我们的人生价值，一笔金钱也无法企及的财富!

实现自我价值的作文3

        一双鞋，售于地摊，几十元而已;若于商店，则百元不止。

        一个人，用于饭店，打杂而已;若于实验室，择创新发明不止。

        可以见得，即使同一样事物，同一个人，放在不同的地方，做不同的工作，便是有不同的价值。所以说，只有找到最适合自己的地方，才能实现自己最大的价值。

        古之有人，不仅未实现自己的价值，还为之丧命。

        比干之略，于商时，举世誉之，然商王不知国事，只知酒色，日复一日，年复一年沉迷于此，而后还将比干心肝挖出，是屈比干之才。若是他即使逃离，投奔武王，想必他定是有英雄用武之地，总不会落得如此下场。因此，找对主子，方能实现自己的价值，否则，连性命都难以保全。

        “是金子总会发光的”这话没错，白天晴朗之时，必然是会金光闪闪，可于黑夜，无灯光火光，更无月光，则何以发光呢?地方的选择，人生的选择，决定了你能否实现自己的最大价值。

        微软龙头，比尔盖茨，高中时何等用功，考入了举世闻名的哈佛大学，可没过多久，他便辍学，去做他自己想做的事情——办公司。这可能叫人难以理解，可他确确实实就是这么做了，并且还闯出了自己的一片天地。也许他继续在哈佛读书，毕业之后的成就也会不小，但他能是世界首富吗?这恐怕就是很难说的了。只有选择最对的，才能发挥你最大的价值，不然比尔有可能只是苹果公司的一个小员工罢了。

        不仅要选择最对的，最适合的，还要不怕失败。当你失败时，也许最适合的就已经不再适合。

        飞人刘翔，跑出了中国，跑出了亚洲，跑向了世界，在他110米栏的背后，几人曾记得他还练过跳高，他本想跳出个名堂，跳到世界，本以为这就是最好的途径，可事与愿违，他跳到110米栏上了，但他没有消沉，而是坚定着成功的信念。于是，他踏上了新的.征程，最终实现了自己的梦想，实现了自己的价值。

        一场梦，若是忘却，则是浮云;若是为之拼搏，则是成功。

        一世界，若是随性作恶，则是意乱行糜;若是善待，则是万事顺利。

        惟有对的选择，才有对的价值。

实现自我价值的作文4

        是雄鹰，就要搏击长空，体会翱翔的快乐；是野草就要经历风雨，体会成长的艰辛；是游鱼，就要潜海击浪，体会拼搏的快感。因此，正当年少的我们，就要实现自我价值，体会弘扬爱国精神的自豪！

        一句“燕雀安知鸿鹄之志”道出了年少的陈涉不甘贫穷，向往富贵，要建国立业的抱负。于是当遇到日后看似天公不作美，二世少子征发贫苦人驻守渔阳途中恰逢大雨误期者斩的霉事，实则给胸怀大志的陈涉一个实现抱负的机会。他善抓时机，便发动了中国历史上第一次农民起义，最终凭借卓越的胆识和智慧，成为一代陈胜王。而“有理想，才有未来”这句话不正在他身上验证了吗？所以，要实现自我价值，弘扬爱国精神，首先要树立远大的理想。

        古时候，宋濂在天气十分寒冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指被冻得不能自由弯曲的情况下，仍然不停地抄写，勤奋地求知。所以使他自己成为明朝著名的文学家。除此以外，还有祖逖闻鸡起舞的故事，孙敬头悬梁的故事，苏秦锥刺股的故事……这些事例不正向我们验证了天才源于勤奋吗？所以实现自我价值，弘扬爱国精神，应该不断勤奋努力。

        “好记性不如烂笔头”，“站在岸上学不会游泳”告诉我们，不仅要动脑，更要勤动手。如果不然，成功的效果是不明显的。在莎士比亚笔下塑造的《哈姆雷特》，讲述了勇敢，思想深刻，理想崇高的哈姆雷特，在得知他父王的冤魂告诉他自己被害真相，并敦促他为自己报仇后，便决定登上他父亲王位，找叔父复仇的故事。但是在他复仇时，总因敏感而犹豫不定，思想非常活跃，但行动总是拖延，精力全花在做决定上，而失去了行动的力量。最终造成了这场复仇的悲剧。所以，要实现自我价值，弘扬爱国精神，就要懂得成功源于实践。

        以上启示我们要实现自我价值，体会弘扬爱国精神的自豪，应怀一颗爱国心，不断勤奋努力，早日加入一场建设祖国的爱国行，用自己的汗水智慧在中华大地上洒下一片爱国情，是自己具备一个像革命先驱一样永生不息的爱国魂！

       以下16点，缺一不可：

       1.敏锐的洞察力。

       2.认可自己与他人

       3.坦率、自然、自发性。

       4.以问题为中心。

       5.超然独立有独处的需要。

       6.能自立、自制、超越文化和环境的约束。

       7.高级的审美情趣。

       8.较常经历神秘体验或高峰体验。

       9.深切的社会感情。

       10.具有深厚的人际关系。

       11.具有民主的性格特征。

       12.能分辨善与恶、手段与目的。

       13.具有富含哲理的、善意的幽默感。

       14.富有创造力。

       15.对文化适应的抵制。

       16.能超越各种二元式的对立而达到一种整合的状态。

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       详情请见：

       1.敏锐的洞察力：能准确客观地洞察现实，并与之形成更加融洽协调的关系。自我实现者一般都具有较优秀的鉴赏力或判断力。他们能较好地辨别人格中的真伪，具有大体正确和有效地识别他人的超常的能力。在艺术、音乐、智力、科学、政治和公共事务等方面，他们似乎能比其他人更敏捷更正确地看清被隐蔽和混淆的现实。他们的感知不会被特别的需要或防御所歪曲。也就是说，他们的认知是由存在性认知所决定，而不是由匮乏性认知决定的。他们能坦然地接受现实，接受未知的、新奇的事物，并容易为之吸引并与之关系融洽。他们能在杂乱、不整洁、混乱、散漫、怀疑、不肯定、不明确或者不精确的状态中感到惬意，把它们看成一种生活的高境界而不是低境界。

       2.认可自己与他人：对自己、他人及整个自然表现出更大的认可。自我实现者相对地不受那些令人难以抬头的罪恶感、或者使人严重自卑的羞耻心以及极为强烈的烦躁焦虑等影响。对于自己与他人不可避免的优点和缺点，他们能将之看作理所当然而不怨天尤人。他们珍重每一个人都拥有的成为其“真我”的权利。即使知晓自己有某些缺点，也仍能接受他基本的自我，因而不会因之产生不必要的罪恶感和自卑感。他们能准确地了解自己的生物本性，并欣然接受自己人性的本质。对自己的如性欲、饮食、排泄等生物性需求及爱、自尊等较高阶层的需求，都能表现出认可的态度。他们接受随成长而发生的生理变化(如意老、死亡)，不会念念不忘往昔的欢乐，也不墨守旧有的做事模式。但对于妨碍人格发展的缺点如懒惰、无思想、嫉妒和偏见等十分敏感。如果发现自己有这一类缺点而又有可能改进的话，他们总是引以为耻的力求改正。

       3.坦率、自然、自发性：自我实现者的一切思想言行都比较自然、坦率和纯真，发自他们的自然本性。他们喜欢真实地表现自己的感情，表述和体验他们真实的感觉。而不会矫揉造作，也从不落俗套。对他们的行为最有影响力的不是社会常规，而是经过慎思明辨以后的一些基本推则。他们不故意违反社会常规，即使有时表现出不遵从的行为，也并不是为了反抗权威，而是自己的观点与思想指引自己如此做。

       4.以问题为中心：自我实现者一般都不以自我为中心而强烈地把注意力集中在他们自身以外的问题上。他们自身一般都不存在什么问题，他们一般不太关心他们自己。他们热爱自己的事业，他们通常有一些人生使命和有待完成的任务，这些任务、使命不一定是他们喜欢的或他们自己选择的，而可能是他们感到职责义务或责任是他们必须做的工作。他们能献身于事业，不是追求金钱、名望和权势地位。

       5.超然独立有独处的需要：自我实现的人一般不害怕孤独，有时甚至主动追寻清静和独处。当然他们并不回避与人接触，但从不依赖他人。他们能自我决定、自我管理，能成为一个主动负责、自治自决的自由个体。他们的思想和行动都是自我导向的，不容易为他人所主宰支配。这些特点可能使他们在社会生活中招来一定的麻烦和难题。一般人可能认为他们不友善、冷漠、势利，缺乏感情，甚至怀有敌意。其实，这并非他们的本意。他们并不刻意地想避开他人，只是不那么强烈地需要他人。

       6.能自立、自制、超越文化和环境的约束：激励自我实现者的是成长性动机而不是匮乏性动机。因而，不像匮乏性动机的满足主要依赖于外部世界，依赖于他人、文化或达到目的的手段，自我实现者的发展和持续成长，依赖的是自己的潜力以及潜在的资源——在自然条件和社会环境面前表现出相对的独立性。面对那些能毁伤不健康的人的不幸的境遇、打击、剥夺、挫折等，他们却能处之泰然，表现出较强的自制力。

       7.高级的审美情趣：自我实现者具有奇妙的反覆欣赏能力。能以新奇的眼光欣赏生活中的许多事物和经验。他们常能带着敬畏、兴奋、好奇，甚至狂喜的心情，精神饱满地、天真无邪地体验对于其他人或许已经变得陈旧了的人生的各种乐趣。在他们眼中，每一次日出日落都像第一次看见那样美妙，每一朵鲜花嫩蕊都温馨馥郁。第一千个婴儿也仍然如同所见到的第一个婴儿那样令人惊叹，结婚数年后仍如新婚那样兴奋那样热恋不已。总之他们能从基本的日常生活经验中得到巨大的鼓舞并心醉神迷。对已经拥有的幸福和恩赐。他们时时铭记于心，心怀感激，表现出较高的生活素质。

       8.较常经历神秘体验或高峰体验：很多自我实现者都描述过他们常经历一种被人们称之为“神秘体验”的个人体验。“在这些神秘体验中都有视野无垠的感觉，从未有过的有力但同时更孤立无助的感觉，巨大的狂喜、惊奇、敬畏，以及失去时空感的感觉。这最终使人确信，某些极为重要根有价值的事情发生了，在某种程度上，感受主体结果校改变了、增强了。“强烈的神秘体验是一些极大增强的。有着自我的丧失或自我的超越的体验。例如：正像潘乃德所描述的：以问题为中心，高度的集中、献身行为、强烈的感官体验、对音乐和艺术忘我的热切的欣赏。”这种神秘体验，马斯洛称之为高峰体验。他认为．高峰体验虽不是为自我实现者所独有。但只有自我实现者能充分地感受它们，因为他们不会感觉高峰体验将造成对自己的威胁，因而无须设法对它们进行阻止或防御。自我实现者经历高峰体验的频率也要比一般人多很多，其强度也大得多。

       9.深切的社会感情：自我实现者对人类怀有一种很深的认同、同情和爱的感情。对他人的关心．不只局限于他们的朋友和家庭。而是涵盖了全世界一切文化背景下的所有人。他们思想开阔，具有帮助全人类的真正愿望。尽管很少有人真正地理解他们的思想、行动、情感与行为，尽管有时他们与其他人之间在思想境界上有很大的差距，偶尔也对人表现出气愤，不耐烦或厌恶，但自我实现者总是感到与其他人有一种最根本的亲缘关系，总能以一种老大哥式的态度帮助其他人。

       10.具有深厚的人际关系；自我实现者比一般人具有更深刻和深厚的人际关系，更多助融洽，更崇高的爱．更完美的认同，以及更多的摆脱自我限制的能力。他们的人际关系往往建立在共同的价值观念的基础上，比一般人更健康。虽然，由于交往需要时间，(他们却正好缺少空闲时间)忠诚也非一时所能体现的事馆，他们的朋友圈子往往很小，他们深爱的人在数量上也可能是很少的，但这种专一的排他主义并不妨碍他们对整个人类的深厚感情。他们也可能有时产生对他人的敌对反应，但敌意的基础并不是出自性格，而是反应性的或情境性的。他们至少吸引了一批崇拜者，甚至信徒，然而当被迫建立这种关系时，他们的态度往往是和蔼的，令人愉快的。在一般情况下，他们都尽可能有礼貌地回避那些钦佩者。

       11.具有民主的性格特征：自我实现者一般具有民主的思想倾向。他们不以种族、地位、宗教为基点来待人处事，能对任何性格相投的人表示友好，完全无视该人的阶级背景、教育程度、政治信仰、种族和肤色等等，只要是一个人，他们总能给他一定程度的尊重，即使对于恶棍，他们似乎也不愿超越某种最低限度去降低、贬损或污辱其人格。自然，他们也具有强烈的是非观，善恶感。他们的民主感情也更为深厚。他们觉得，不管一个人有什么其他特点或缺点，只要某一方面比自己有所长，就应该向他表示尊重，并积极地向他学习。

       12.能分辨善与恶、手段与目的：自我实现者的道德力量很强，他们都有明确的道德标淮，朗明辨是非善恶，只做自己认为正确的事情。他们的行为总能表现出手段与目的泾渭分明的界限。他们一般致力于目的，而手段只是从居于目的。他们对目的的理解也与常人有很大不同，他们常将对其他人说来只作为手段的经历和活动看成是目的本身。他们较常人更有可能纯粹地欣赏一个“做”字；常常既能享受“到达”的乐趣。还能够欣赏“前往”过程的愉快。有时还有可能将最为平常的机械活动变成一场具有内在欢乐的游戏、舞蹈或戏剧。

       13.具有富含哲理的、善意的幽默感：自我实现者的幽默感不同于一般类型，对一般人感到滑稽的事。他们并不感觉如此，因此不会流露出在伤害他人感情或猥亵*秽的事情上寻找幽默的倾向。他们的幽默是真正的人的幽默。就是说，其幽默常常是更紧密地与哲理而不是与其他东西相联系。其内容主要是笼统地取笑人类的愚蠢，取笑那些忘记自己在宇宙中的位置，或者妄自尊大的人。有时也以自嘲的形式出现，但这种自嘲不会把自己表现得像受虐狂或小丑那样猥琐。自我实现者的幽默常具有很强的感染力。林肯的幽默即是范例，他的绝大部分玩笑都有某种意义。类似寓言，远不止仅仅引人发笑而已。

       14.富有创造力：所有自我实现者都在这方面或那方面显示出具有某些独到之处的创造力。但这种创造力与莫扎特型的特殊天赋的创造力不同，而似乎与未失童贞的孩子们的天真的、普遍的创造力一脉相承。这种创造力是普遍人性的一个特点，即所有人都具有的一种与生俱来的潜力。大多数人在社会适应的过程中逐渐丧失了它。自我实现者则由于他们对经验更开放，感情更自然且受到存在性价值的激励，保持了这种以新鲜、纯粹、率直的眼光看待生活、看待世界的能力，更容易看到真实的、本质的东西。这种特殊类型的创造力作为健康人格的一种显现，仿佛是映在世界上的投影，或者，仿佛为这个健康的人所从事的一切工作都涂上了一层色彩。

       15.对文化适应的抵制：自我实现者能在多种方面与文化和睦相处，但他们不随波逐流，不墨守成规，他们是注重内心体验的人。全都在某种深刻的、意味深长的意义上抵制文化适应，并在某种程度上内在地超脱包围他们的文化。如果文化规范与他们个人的价值观念相悖，他们就根本不理会这种文化更不会信奉这种文化。

       16.能超越各种二元式的对立而达到一种整合的状态：在自我实现者限中，那种一般人看来是截然相反、截然对立或截然二分的东西在世上并不存在。在他们看来，这些二分已经解决，对立已经消失。很多过去看上去是不可调和的东西可以合并和结合为统一体。在他们身上，欲望和理性相互吻合，天衣无缝。自私与无私的二分也消失得无影无踪。高层需要与低层需要的满足不是处于对立而是趋向一致。一些古老的对立如仁慈与冷酷、具体与抽象、接受与反抗、神秘与现实、男性化与女性化等，都倾向于相互协调。整个的人格获得了高度的统一，进入到一种成熟的状态。

       今天关于“实现自我价值”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。