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借物喻人_借物喻人的作文
zmhk 2024-05-13 人已围观
简介借物喻人_借物喻人的作文 现在,请允许我来为大家解答一些关于借物喻人的问题,希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于借物喻人的讨论,我们开始吧。1.什么叫借物喻人?2.在我们身边有哪些东西可以用来借物喻人?3.借物喻人和托物言志的意思一样吗
现在,请允许我来为大家解答一些关于借物喻人的问题,希望我的回答能够给大家带来一些启示。关于借物喻人的讨论,我们开始吧。
1.什么叫借物喻人?
2.在我们身边有哪些东西可以用来借物喻人?
3.借物喻人和托物言志的意思一样吗
4.借物喻人成语9个急啊
什么叫借物喻人?
分类: 教育/科学 >> 科学技术
问题描述:
最好还有作文
解析:
借物喻人,就是借某一事物的特点,来比喻人的一种品格。这也是作文中用来表现、突出中心思想的常用的一种写作方法。
如《落花生》,全文讲述“我们”全家欢度收获节,边品尝新花生,边谈论花生的好处;告诉人们,做人要做务实有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人。文章在谈论花生的好处时,有这样几段话:
父亲说:“花生的好处很多,有一样最可贵:它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出来它有没有果实,必须挖起来才知道。”
我们都说是,母亲也点点头。
父亲接下去说:“所以你们要像花生,它虽然不好看,可是很有用,不是外表好看而没有实用的东西。”
我说:“那么,人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人了。”
父亲说:“对。这是我对你们的希望。”
这几段话就运用了借物喻人(借用花生的特点来比喻怎样做人)的方法:父亲引导孩子谈花生,目的是为了论人生;他赞美花生的品格,也是为了说明做人应该做怎样的人。“我”从父亲的话中体会到“人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。”这个认识得到了父亲的肯定。这就像画龙点晴一样,很自然地表达出了文章的中心思想。
由此可见,无论写人记事还是写景状物,正确运用借物喻人的方法:可以使文章立意更深远,表情达意更含蓄;可以大大增强文章的表现力和感染力。
大家再读读下面这篇文章,体会一下本文借物喻人的特点及作用:
山中的老杏树
杏子成熟时,正赶上农村收麦。麦收过后的一天,我才抽空儿扛着木棍儿,棍儿上挑着篮儿,上了南山。
半路碰上邻居二婶儿。二婶儿见我也去采杏,忙告诉我:“我都找遍了,只有山梁南面第二个山沟里那棵树上还有杏儿,只是杏子又青又小,还不好吃!”说完,二婶便走下山去。
我登上山梁,老远就看到了那棵树。它是那条山沟里仅有的一棵杏树。走近了才望见树上绿绿的叶子中颗颗半红不绿的杏子,成串成串地挤满枝头。随着一阵微风,杏树抖动起枝叶,像是在和我打招呼。
这是一棵老杏树,它长在沟底缺土少水的岩石旁,树干又高又曲又粗,疤痕累累,显然它已历尽沧桑。我把木棍儿插在腰间攀到树上。坐在粗大的树杈上,我看得更清楚了:枝条上,每个叶窝儿都挂着一个圆溜溜的杏子。大多杏子又都长着“阴阳脸”——一面绿中透黄,一面黄里带红;个头儿也不小,个个儿都像个小苹果儿。望着这绿叶间压串枝的杏子,我比喻不出它们像珍珠、像宝石,还是像翡翠、像玛瑙。捏开一个一看,哎呀,金色的果肉浸满果汁,放到嘴里,酸溜溜,甜滋滋,沁人心脾。
一抬头,无意中发现两个树杈之间卡着一块石头。哦!我全明白了:二婶儿说这杏子又青又小不好吃,是因为树太高,她看不见结在上面的杏子,只摘些下面小的。她不会上树,够不着,用石头又砸不下来。显然,她着实冤枉了这棵老杏树。
望着满树伸手可及的果实,再俯视一下这棵饱经风霜的老杏树,一种敬慕之情油然而生。老杏树啊老杏树,你不怕寂寞,不畏艰难困苦,独自扎根于这深山岩石之中,老而不衰。一年又一年,你为人们结下多少杏子?可你对人却无半点所求。当你受了委屈或遇到冷眼、非礼时,脚跟仍是那样坚定,胸怀仍是那样坦荡、无私。多么可敬的老杏树啊!
我轻轻地取下石块,抽出腰间的木棍儿,可怎么也不肯打下去,唯恐因打杏儿而折损老树的枝叶,伤害它的身心。于是,我下了树,挎上篮儿,再爬上树,坐在老杏树的怀抱中,尽情地摘着杏子,尽情地享受着它奉献的果实。
这是一篇优美、生动、感人至深的文章。相信每一个同学读了此文之后,都一定会认识到:本文决不单纯是状“物”;作者运用了借物喻人的方法,借山中老杏树的特点,热情讴歌了具有老杏树品格(不怕寂寞,不畏艰难困苦,扎根深山,饱经风霜,老而不衰,只讲奉献,胸怀坦荡、无私)的人,同时从心底抒发了对具有老杏树品格的人的无比敬爱之情。
运用借物喻人的方法需要注意的是:作文时,描述的事物的特点,要与人的品格有相似之处;让人读了文章,就能清楚地认识到,本文借物要说明什么,要借物赞誉怎样的人。如果不是这样的话,“借物喻人”的方法,也就失去了使用的意义。
在我们身边有哪些东西可以用来借物喻人?
1、花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
2、墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
3、大雪压青松,青松挺且直。欲知松高洁,待到雪化时。
4、千形万象还成空,影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
5、花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒。
借物喻人和托物言志的意思一样吗
路灯,粉笔,蜡烛,竹子,梅花等。1、路灯:每到晚上,路灯为我们照明,它不求回报,无私的发出亮光。它像一个天使,帮我们照明;它像一个警察,使路上的车辆互相看清;它想一个战士,永远守在街边,让大家都能注意安全。一颗小小的路灯,但对我们来说却无比得重要。
如果没有它,两辆车会想撞;如果没有它,我们只会走在黑漆漆的街上;如果没有它,可恶的小偷也会胡作非为。路灯,它给我们光明,给我们安全,给我们带来了方便。它有许多的地方值得我们学习。它那无私奉献的精神,它那默默无闻的精神,是我们应该学习的。
2、粉笔:对我们上学的人来说,粉笔实在是太熟悉不过了。但是,你可想过,就在粉笔这样一种普通的东西身上,却蕴含着崇高的品格。粉笔,当它静静地躺在讲台上,谁也不会注意到它,而每当老师拿起它的时候,它便把知识送到我们这些学生面前。
而它自己呢?直到被磨成粉末才停止奉献。此时,我想起两句诗:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。粉笔同那春蚕,蜡炬一样具备着一生为人民服务的精神。粉笔,以它那短暂的生命把文明传播,把知识传播。我赞美粉笔,更赞美手拿粉笔辛勤耕耘的老师,把心血撒在我们这些幼苗身上的老师!
3、蜡烛:母亲是一支永不熄灭的蜡烛。她在我们生病时照顾我们,我们发高烧时,尽管是雷雨交加的半晚也把我们从家里背到医院;在我们饥饿的时候,母亲回给我们弄可口的饭菜,让我们吃得高兴、吃得安心。
母亲啊!你是我心中光明的太阳;是一支被风雪吹过而亭亭玉立的蜡烛;是一支永不熄灭的蜡烛。母亲,你是我的生命,是我的精神支柱,是我生命中不可缺少的一部分。母亲你给予了我们光和热,你处处关心、呵护我们,母亲你是一支永不熄灭的蜡烛。
4、竹子:平凡的不起眼,可是,它却是一株坚韧不拔,不屈不挠的象征。在风雨交加的夜晚,风吹落了竹叶,雨打掉了竹叶。但是,它气馁了吗?不,它只是更顽强的挺拔着,舒展着它那绿油油的叶子。啊,又发现了一个笋芽。这就更加证实了竹子的生命力并不是在晴朗的太阳生成,而是在无声无息的下雨天达成。他总是挺直了腰板,就像那守卫家园上的卫兵,我不仅在心头涌上了敬佩之意。竹子的精神难道我们不应该学习?
5、梅花:在百花涧谢之时,唯有梅花生机寺勃勃。迎着漫天飞舞的雪花,傲然挺立在禀冽的寨风中。数九隆冬,地冻天寒,那傲雪而放的梅花,开得那么鲜丽。股股清香,沁人心脾。不用担心花弸会摔破,梅花不是娇贵的花,煎是寨冷,煎是风气雪压压,它开得煎精神,煎秀气。梅花,可以比喻那些在黑暗、污浊的环境里坚持正义与高洁的工作,最常见的我们最亲爱的守卫边疆的战士。
借物喻人成语9个急啊
不一样。借物喻人是用一个具体的物体来比喻一个人的特点或性格,以便更生动形象地表达出来。托物言志是指通过描述或赞美某个具体物品的品质或特点,来表达自己的思想或观点,以达到倡导或宣传的目的。两者都是通过借用物品来进行比喻,但借物喻人更侧重于描绘人物形象,而托物言志则更侧重于表达作者的思想或理念。
笼中之鸟、井底之蛙、目光如豆、鼠目寸光、过街老鼠、丧家之犬、漏网之鱼 、惊弓之鸟、闲云野鹤
一、笼中之鸟 [ lóng zhōng zhī niǎo ]
解释:比喻受困而不自由的人,也比喻易于擒拿的敌人。
出自:战国 鹖冠子《鹖冠子·世兵》:“一目之罗,不可以得雀;笼中之鸟空窥不出。”
译文:一个网眼的洞,不可以得到雀;在笼中的鸟是看不出来的。
二、井底之蛙 [ jǐng dǐ zhī wā ]
解释:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
出自:战国 庄子《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”
译文:井中的青蛙不可能同它谈论大海的事,因为受到居住地方的局限
三、目光如豆 [ mù guāng rú dòu ]
解释:眼光象豆子那样小。形容目光短浅,缺乏远见。
出自:孙中山《行易知难》第六章:“不图彼国政府目光如豆,深忌中国之强,尤畏民党得志而碍其蚕食之谋。”
四、鼠目寸光 [ shǔ mù cùn guāng ]
解释:形容目光短浅,没有远见。
出自:清·蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句;别类分门;凑成各样新书;刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友;拜到辕门;盲称瞎赞。”
译文:不久章摘句;另一类分门;凑成各样新书;刻板出卖。吓得那一班老鼠眼睛一点光的文章朋友;拜到辕门;盲目称赞都不知道是因为什么。
五、过街老鼠 [ guò jiē lǎo shǔ ]
解释:比喻人人痛恨的坏人。
出自:明·徐学谟《归有园尘谈》:“吝者自能致富,然一有事则为过街老鼠;侠者或致破家,然一有事则为百足之虫。”
译文:吝啬的人自然能致富,但有一事就是经过街老鼠;侠义的或导致家破,但有一事就是百足虫。
六、丧家之犬 [ sàng jiā zhī quǎn ]
解释:无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。
出自:汉 司马迁《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”
译文:东门有人,他的额头像尧,他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,然而从腰以下比禹三寸,很多像丧家的狗。
七、漏网之鱼 [ lòu wǎng zhī yú ]
解释:逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
出自:汉 司马迁《史记·酷吏列传序》:“网漏于吞舟之鱼。”
译文:网破了洞于是鱼从里面逃脱了。
八、惊弓之鸟 [ jīng gōng zhī niǎo ]
解释:被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
出自:西汉 刘向《战国策·楚策四》;“黩武之众易动,惊弓之鸟难安。”
译文:滥用武力的军队容易动,经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕
九、闲云野鹤 [ xián yún yě hè ]
解释:闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
出自:宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“州亦难添,诗亦难改,然闲云孤鹤,何天而不可飞。”
译文:州也难再添,诗也难以改变,但闲暇云孤鹤,为什么上天而不能飞。
好了,今天关于“借物喻人”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“借物喻人”有更全面的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。
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